الخميس، 04 يونيو 2026 - 08:16 ص

 ••
- عبيد؟! ..عمرنا ما  سمعنا! 

عيون دهشة مستنكرة•يرفعون أكتافهم بلا مبالاة 
(خان جعفر -حي العطوف- )
أشهر أسواق  العبيد مع (دار البركة) بالفسطاط 
••
بيوت عتيقة •مشربيات متقاربة بضيق الحوارى حول مسجد الحسين و الجمالية والدراسة
  ••
شارع جعفر يتلوى أصل (العطفة الجوانية) لافتة (عطفة) علي كثير الثنيات 
المغلقه  بمنزل بالعرض 
علي المدخل منزلان  يمين ويسار
 ••
(عطوف ••أول من سكن المنطقة 401 هـ 
حارس ست الملك 
أخت الحاكم بأمر الله الفاطمي) 
••
جانبى شارع العطوف محلات موبيليا
 مطاعم  ورش تصليح سيارات.. 
الوجوه مصرية ولاد بلد 
دون وهم رواسب أجناس وافدة من  العالم
••
عجوز طيب ينبهني  ••
الأهالي غيروا أسماء الوكالات 
لن تعرف -وكالة كشك- (للعبيد السود). 
••
عيون ترصدنى أصور لافتات أسماء الشارع 
- خير يا باشا؟!
يشير لأخر يسألنى عن تحقيق الشخصية 
يفاجأه بحسم مغادرتى
••
عتمة مدخل بيت قديم•• وجه جامد
-ما تيجي؟!
-الله يحفظك.. 
بنت بلد  من شرفتها ••ما تصور الغسيل؟!
••
سؤال  حذر.. 
-بتدور على حد يا باشا؟!
-سيدنا الحسين.
.. أجوب الأزقة حذرا  متعجلا 
••
1
••
أصل الرق رحمة !! 
••
أغارة على مياه وأغنام وزراعات جماعة ضعيفة
 يذبح الذكور وتستحل  النساء 
••
تتزايد الزراعة والرعي. والاقطاع الزراعي
تحتاج أيدى عاملة مجانية من حروب وأسرى ••
••
رحموا الذكور ••أموات بلا قيمة (أسروه بضاعة) 
مالكهم يصرفهم كيف شاء
••
المجتمع ••أصبح أحرار وعبيد 
 الأحرار أنقسموا أغنياء وفقراء 
••
الفقراء والمدينون والمجرمون و المشردون واللقطاء والمخطوفون
باعوا أنفسهم للأغنياء 
عبودية مدي الحياة ••أداة ناطقة 
لا تشكو ولا تدافع  عن نفسها 
لمالكه حرية قتله وبيعه 
والمتاجرة بأعراض الجواري  (ذات الرايات الحمر) 
••
من  يهرب يجلد حتى الموت 
••
الأحرار لا يتزوجوهن 
الذرية عبيد ••تبع الأم الجارية ولو الأب حر
••
2
••
الفراعنة ••عبيد من الأسرى عوملوا بإنسانية
••
وكذا الآشورية والبابلية والصينيون 
••
 البوذية لا يسخر لعمل لا يطيقه •يحرر بعد مدة 
••
الفرس  (إيران) •• لا يحق له إلا الطعام والشراب 
••
نبذوا في العراق والهند 
••
الرومان (509 ق.م) 
 تفرغوا للسياسة والفلسفة والفنون
تركوا العمل للرقيق 
واشتروا أسرى أطباء وموسيقيين ومهندسين 
استمتعوا بمراهنات  مبارزات العبيد  
مصارعتهم للحيوانات المفترسة 
 يذبحون قربانا للإله 
لم يسمح لهم بأن يكونوارجال دين.
••
اليهود ••
زعموا أنهم عبيد الله لا يباعون
 الرق علي اليهودي في الجرائم فقط 
يعامل كخادم ويتحرر بعد 6 سنوات
مارسوا النخاسة(تجارة العبيد)على أحناس العالم 
 ••
المسيح 
دعى للمساواة بين البشر
••
العرب ••
العبيد للمشاق والنساء للبغاء 
••
سوق العبيد 
منصه  عبيد وجواري 
 النخاس ••يعدد المزايا يخفي العيوب  
المشترون يتأكدون من  سلامة الأجساد والأعضاء 
••
3
••
مارية القبطية 
خيرت بين  الإسلام ودينها أختارت الإسلام.. 
تأخرت شقيقتها سيرين (تحوطا) 
ترصد رد الفعل ••ثم أسلمت
••.
•بلال بن رباح (عبد حبشي) مؤذن الرسول(ص) •
•أم أيمن (حبشية) حاضنة النبي(ص) 
"سلمان منّا آل البيت" فارسي   حرره النبى
النبي(ص) يعتق (ابن سندر) من  أذى سيده.
وبحرر أسري بدر (1هـ) 
بتعليم أطفال المسلمين 
وأسري فتح مكة (الطلقاء).
••
حرر كل رقيقه (63)  وكذلك فعلت  زوجاته.
••
حديث النبي(ص) من كانت له جارية فَعَلَّمها فأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران أجر التربية وأجر زواجها من الحرّ ورفع مكانتها.

القرآن.. الكتاب السماوي الوحيد به لفظ
"تحرير" 5 مرات 
والآية 13 من سورة البلد تحض علي فك رقبة، وآيتان أخريان لدفع الزكاة والصدقات بذلك
 و8 مواضع تأمر بالعتق 
••
ساوي الإسلام بين الحر والعبد في الإيمان والطهارة والصلاة والصوم والشهادة أمام القضاء 
••
خفف عن الرقيق  صلاة الجمعة
 والعبادات المالية حج و زكاة والتكفير بالمال 
نصف (العقوبات)  على العبد فلا يفقده سيده
 نصف فترة العدة للجارية في الترمل
 اعفاها من الحجاب يظهر جمالها
 تشتري تنجب تتحرر
 ساواها بالحرة
 اذا عاشرها سيدها لا يعاشر صلة رحمها 
وإذا كان لا يعاشرها•• عليه تزويجها.
••
(لا يقل أحدكم عبدي وأمتي وليقل فتاي وفتاتي) 
تسهيل تحرير العبد 
بالتدرج فلا يخسر سيده ثروته، 
ولا تحرر  أعدادًا غفيرة تحتاج إعاشة
 وإلا اتجهوا للعنف والرذيلة.
••
أكثر من وسائل التحرير
 تحرير ذوي الأرحام
وكل من يحرم علي المالك الزواج منه
••
اذا مازح الحر عبده بأنه حُرّ ••تحرر 
••
نذرعتق عبد لله
••
اللقيط حـر 
••
الجماع في نهار رمضان، تحرير رقبه 
الظِهَار،يقول لزوجته: أنت عليَّ كظهر أمي
أجهاض الجارية 
أو أكراهها  على الزنى يحررها
. حنث اليمين 
كفارة قتل مؤمنًا خطأ أوعمدًا. 
الحرّ إذا أصبح عبدا ظلماً أو خطأ يحرر فورًا.
••
التدبيـر.. بعتق العبد بعد موت سيده
••
المكاتبة عقد نحرير العبد مقابل مال
أقساط أو أعمال ويتحرر مع أول قسط
لو عجز عن السداد يساعده بيت المال
 إذا مات قبل السداد فهو وأولاده أحرار 
••
عتق الرقيق في كسوف القمر وخسوف الشمس تحرير العبد و لو كان نصرانيًا أو يهوديًا أوكافرًا.
••
وأوجد الإسلام رابطة "الولاء" بين السيد والعبد كقرابة الدم ويصبح من القبيلة ( مولى).
••
حدد ما يظهرمن العبد أمام سيدته
 يغطي من صرته إلى ركبته
لا تكشف السيدة عورتها أمامه
••
 من حقه الزواج والتطليق دون إذن سيده
 ••
منع خطف الآخرين لبيعهم رقيق.
••
 (المحتسب) يشرف علي سوق النخاسة 
لا تفريق للجارية عن أبنائها
ولا تباع لغير المسلم .
••
 السيدة مارية 
سبب  كفارة تحرير رقبة عندما جامعها الرسول(ص) في بيت حفصة التي غضبت 
فَحَرَّم علي نفسه مارية
 نزلت آية التحريم لتصبح الكلمة يمينا يكفر عنه  وتشريع عتق "أم الولد" ••
الجارية التي تلد لسيدها ولو "سقطًا" ميتًا 
••
آخر وصايا النبي(ص) ما ملكت أيمانكم..إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم، أطعموهم مما تأكلون، وألبسوهم مما تلبسون، ولا تكلّفوهم ما يغلبهم، فإن كلّفتموهم فأعينوهم"
••
لم يبق الإسلام من الرق إلا الأسرى
 المعاملة بالمثل 
معاملتهم بالحسني وقبول الفدية
 أو مبادلة أسير مسلم أو تعليم المسلمين
 أو التحرير لوجه الله 
ومعاشرة الأسيرات بالزواج 
والتسري لدمج العرب بشعوب العالم
 

4
••
 بناة الحضارات
زراعة -تعدين - معابد وقصور 
(نقل الثقافات بين الشعوب) 
منهم أنبياء (سيدنا يوسف) وفلاسفة (أرسطو).
••
الأمويون (41 -130 هـ) 
رقيق من الحرفيين أزدهرت  المدن 
الجواري تعلمن الموسيقى والغناء
 ألحان متأثرة بموسيقي الفرس والروم 
••
العباسيون (750 -1258 هـ) 
تولى مدارس الفن مشاهير المغنين والموسيقيين 
إبراهيم الموصلي أول من علم الجواري 
••
تزايد  الأتراك 
أنشأ لهم المعتصم مدينة سامراء 
••
أنجبت الجواري خلفاء
••
القصر ميدان لنزاع الأمهات 
 دخل ديوان الحكم ••الفرس  والديلم •والأتراك.
••
الفاطميون  أكثروا من الأسري 
••
348هـ) صلاح الدين الأيوبي  ••
جيش(12) ألف مملوك
 674 هـ  الظاهر بيبرس 
دولة المماليك رقيق الحروب الصليبية و النوبة
(829)هـ. أسري الأرمن 
••
ثار العبيد 3 مرات 
مع الأمويين زنوج أرض السباخ جنوب العراق 
شتتهم مصعب بن الزبير
 (75) هـ  في منطقة الفرات هزمهم الحجاج الثقفي مرتين
 مع العباسيين (255 هـ ) ثار زنوج أرض السواد (الطمي) بالعراق ••
حاربهم الخليفة المعتمد علي الله  (270) هـ وقتل قائدهم.
••
( الخصي )•• 
ببتر الأعضاء التناسلية 
نفذه  الفراعنة والبابليون والآشوريون والفرس 
••
حرمان العدو من المقاتلين -إعطاء قوة عمل للرجل -عقوبة للسارق والمعارضين 
أنتقلت لليونان والرومان 
 وسيلة عفة عند بعض الرهبان 
 عقوبة الزاني عند النوبة 
 في الدولة الإسلامية لخدمة الحريم 
(رغم تحريمه أسلاميا للإنسان والحيوان )
••
 السود من الحبشة والبيض من أرمينيا 
 (غلمان) نافسوا الجواري
وصل الخصيان للحكم 
••
 سعرهم مرتفعا لندرتهم 
موت معظمهم في العملية (ينجو 2 من كل 30) 
••
1492م سقطت الأندلس (بعد 780 سنة) 
 قراصنة عرب هاجموا السفن والسواحل الأوروبية لخطفهم وبيعهم كعبيد
 الأسبان والبرتغال خطفوا المغاربة عبيد للأديرة 
••
 توسعت التجارة بعد الأمريكتين 1600 م 
مساحات هائلة من الأراضي 
 اصطادوا زنوج غرب أفريقيا( 250 عاما)
 حتي 1905 
 12 مليونا مات أضعافهم في الطريق 
 البرتغاليون شاركوا   137 سنة
 الأسبان 92 الإنجليز 60 الهولنديون 105 سنه.
••

1526م بدأت أفريقيا رفض تجارة الرقيق 
كتب ملك الكونغو لملك البرتغال بضررها 
 1724 في داهومي استولوا علي مدينة( إدارة) للقضاء على التجارة 
طالبوا بريطانيا إيقاف  الرقيق لامريكا
 1789  السنغال أصدرت قانون منع الرق

5
••
القرن 15
فكرة تحريرعبيد أوروبا ••لإضعاف الإقطاعيين
 ظهر عرف أفتداء الأسري (900 سنة بعدالإسلام) 
أنخفض الرقيق•• أحتفظت الأسر بعبيدها منحوهم أراضي وبيوت•• سمح لهم بالزواج 
باعوهم مع الأرض (رقيق الأرض)
سكن الملاك المدن استثماراتهم بيد رقيقهم الذين إشتروا حريتهم وهربوا للمدن 
••
القرن 18 و الثورة الصناعية و آلات حلج القطن زاد الطلب على العبيد 
 جلبت الولايات الامريكية الجنوبية
 الزنوج للمحالج .
••
 ألغى الرق عبر 3 مراحل .
1791 م الثورة الفرنسية 
1860 •حرب الانفصال الأمريكية 
1944 •الأمم المتحدة.
••
 فرنسا الغته في مستعمراتها (1791) 
 نابليون أعاده بعد 3 سنوات لزراعة السكر 
وبعد 3 سنوات قضى على ثورة العبيد
1884 -بعد 10 سنوات -ألغي نهائيا 
••

1808 أول قانون للولايات المتحدة لمنع  الرقيق بعد 189 سنة (من 1619) 
دستور  ( 1791م ) ترك القرارلظروف الولايات 
••
الشمالية صناعية  الغته ••لعمالة  دون إعاشة  الجنوبية رفضت• •إقطاعية( قطن وسكر) 
••
 صراع الحزب الديمقراطي الجنوبي (مؤيد للرق) وحزب الأحرار الشمالي (  الجمهوري) (رافض 1861 فاز زعيمه لنكولن بالرئاسة
••
أنفصل الجنوب (الولايات المتعاهدة الأمريكية) حرب أهلية 4 سنوات أنتصر الشمال 
يناير 1863 لنكولن يعلن تحرير العبيد 
بعد 246 سنة ••أغتيل بعد 40 يوما.
••
 المحررون غيرمؤهلين للصناعة 
عادوا لأسيادهم في الجنوب  
فرض عليهم تمييز عنصري منع اختلاطهم وزواجهم من البيض 
عزلوا في أحياء خاصة وأماكن في المواصلات يحلفون في المحاكم علي إنجيل
 غير ما يحلف عليه البيض  
  هاجروا لمصانع الشمال والغرب 
1816 ظهرت (جمعية الاستعمار الأمريكية) نقلتهم لساحل الفلفل (ليبيريا .. الحرية).
••
تخلص الغرب من عبيده
 في جمهوريات صغيرة فقيرة مديونة:

•هايتي 
1626 مستعمرة فرنسية  (10ملايين نسمه) أفارقة مزارعون للقصب في أكواخ
، دخل متدهور
1697 جمهورية للبيض 
ثار الأفارقة بعد 174عاما عبودية
 1793 أول دولة تمنع الرق
1804 أستقلت
••
•ليبيريا 3 ملايين زنجي 
أفقر دول العالم تعتمد علي المساعدات الخارجية 
••
•سيراليون ••(4 مليون نسمه )غرب أفريقيا
 1792 مستوطنة عبيد أمريكا 
  1971 جمهورية 
••
إنجلترا  تخلصت من مساجينها (البيض):
استراليا (1788 - 1848) 
استقلت ••دولة متقدمة، المركز 13 الاقتصادي رعاية الصحية •تعليم •أكبر منجم ذهب 
  جامعة ملبورن في المرتبة 36 عالميا
  ثاني دولة في الفوز بالميداليات الرياضية.      
••
(39 -1944) الحرب العالمية الثانية
  ملايين الأسرى 
  1948 قانون حقوق الإنسان عن الأمم المتحدة.. و المادة (4) :

(لايجوز إسترقاق أو إستعباد أي شخص، 
ويحظر الاسترقاق وتجارة الرقيق بكافة أوضاعهما).
أعطي (ميثاق جنيف 1949) لأسير الحرب
 حق عدم محاكمته، لايتعرض للتعذيب، 
بقوم الصليب الأحمر الدولي بالاتصال بأهله.. منعت الأمم المتحدة تحول السخرة إلي رق.
••
(يسرجية) •• تجار الرقيق الأبيض من التيسير (جلابه) وقيق أسود من الجلب 
(الطواشية)رؤساء خصيان المماليك
 (الأغوات) رؤساء خصيان العثمانيين
  (كيخيا).ناظرهم 
••
ولدوا الرقيق من بعضه (المولدون) 
جمع محاسن الأترك والصقالبة في أوروبا  (سلافز) 
أمريكا الجنوبية (أورربيين وهنود) ••الخلاسين.
••
6
••
- رجال الترك للحرب ورجال الهنود للصناعة.
••
•الرومية مدبرة -التركية طباخه
 - الهنديات للخلفة - البجاويات للمتعة 
••
357 هـ كافور الأخشيدي (خصي) 
تولي مصر 23 سنة انتهت بدخول الفاطميين.
••
427 هـ (رصد) جارية سوداء للخليفة الظاهر الفاطمي
 أنجبت المستنصربالله •• خليفه سن 8 سنوات سيطرت علي الحكم  وفتنة بين الجنود السود والأتراك 
أنقلب عليها القائد التركي ناصر الدولة بن حمدان هربت للعراق.
••
655 هـ شجرة الدر زوجة الصالح نجم الدين الأيوبي تولت السلطنة بعد موته
 ثم ولت ابنه وقتل
 تزوجت عز الدين أيبك قائد الجيوش 
وقتل وقتلت وبدأت دولة المماليك.
••

660  هـ الظاهر بيبرس
 ولي أرقاء المماليك المناصب 
العز بن عبد السلام قاضي مصر 
طالب بعزلهم لأنهم لم يعتقوا
 عرضهم السلطان للبيع اشتراهم.
••
741 هـ) الجارية (اتفاق) 
تزوجها3 ملوك من أولاد قلاوون
 الصالح إسماعيل والكامل شعبان والمظفر.
••
1798 نابليون اشترى 6 آلاف زنجي
 من دارفور ومثلهم من المماليك 
لجيش أممي مسيحي.
••
1838محمد علي منع جنوده من صيد العبيد ألغي التجارة في السودان
 أشتري 200 خصي للسلطان العثماني.
••
1847 منعت تجارة الرقيق  في الدولة الإسلامية
 (44 - 1956) المندوبون الأفارقة بالأمم المتحدة منعوا  من المطاعم والفنادق والمواصلات
••
1962 منعت التجارة في السعودية
( الملك فيصل) 
••
التجارة مستمر فى موريتانيا
••
تقرير أمريكي 
 27 مليون شخص يخضعون للعبودية
 90٪ فى العالم الثالث 
تجارة الرقيق الثالثة بعد المخدرات والأسلحة 
البنات في السياحة الجنسية تبيض ذهبا لأوروبا تشجعها منظمة التجارة العالمية وشركات طيران وسياحة وفنادق
••
7
••
1889 
الخديو عباس حلمي الثاني (1892 - 1914) 
••
 تجارة الرقيق ••إنتهت رسميا في مصر 
بعد 12 عاما فترة سماح
من معاهدة الخديو إسماعيل و بريطانيا م 1877
 الرقيق جيل منقرض
 أنشاء مصلحة لرعايتهم  
ملاحقة تجارها بجريمة عقوبتها 5 سنوات سجن  
1886 م بالقاهرة "دار الجواري المعتقات لتوفيرعمل مناسب 
1911 مصلحة مكافحة الرقيق 
بعد 3 سنوات نقلت  للسودان.
••
التجارة بين مصر والسودان بقوافل 
إسنا - منفلوط - المنيا - بولاق -دارفور -أسيوط 
في أبو تيج ودير الزاوية ••رهبان يخصون العبيد
••
 العبد في دارفور 20 قرش مصري
 يباع في مصر 250 قرشا
 الطفل 150 قرش- المرضعة 10 جنيهات
 مدبرة المنزل 15 جنيها 
جواري أرمينيا البيض 60 جنيه
 الخصيان 30 جنيها.
••
دارفور •• أكبر منطقة نخاسة في العالم 
 1874 الغى بها الرقيق 
 ••
الحركة المهدية ترفض وترسل  العبيد إلي الحجاز في تجارة هى عصب الاقتصاد السوداني.
1884 سلطان جديد يعيد التجارة 
••
1836 إسماعيل باشا أمر حكمدار السودان تعقب التجار 
ضبط 70 سفينة أعادهم لبلادهم 
 1865  الجيش المصري يحتل بلدة (فاشودة)
لغلق طريق التجار
  1869 و1874 حملتان لإعادة العبيد لأهلهم
 أو العمل في الزراعة
 تزويج النساء وتعليم الصغار في الكتاتيب لإلحاقهم بالجيش.
••
1898 معاهدة حكم ثنائي(مصرى -انجليزى) للسودان 
بعتبر كل من يولد بعد ذلك حرا.
••
1894 (5 سنوات من المعاهدة )
أستغلت النخاسة في السياسة
   6 جواري جلبن من السودان 
 3 منهن•• علي باشا شريف
رئيس مجلس شوري القوانين 
المطالب بالدستور وتخفيض مرتبات الأجانب 
••
3 الى محمد باشا الشواربي عضو مجلس النواب حسين باشا واصف مدير مديرية أسيوط 
الطبيب عبدالحميد الشافعي 
محاكمة عسكرية برءت حسين باشا واصف ومحمد باشا الشواربي، 
وحبس  عبد الحميد الشافعي خمسة شهور، 
••
عفى الخديو عن علي باشا شريف 
 أستقال ومات بعد عامين 
لم يناقش مجلس النواب  مرتبات الأجانب 
وخاف الجميع من شراء العبيد.
••
طبقة أرستقراطية تركية
جواري الخديو إسماعيل  ويزوجهن للحاشية
أسر جركسية عند الأثرياء، عاملوهم بالحسني علموا أولادهم ترقوا في الجيش زوجوهم بناتهم.
••
جواري العائلات ارتبطن بأبنائها
ملابسهن ملاءة لف سوداء وغطاء وجه أبيض
••
العبيد فى الصعيد مزارعون للاسر الكبيرة 
وحرية أبنائهم  لحياة حره في المدن.
مالطيون حررهم نابليون من المغرب ••أفتتحوا مقاهي أوروبية.
يونانيون وأرمن أسري محمد علي محلات بقالة
ذاب الرقيق في مصر بلا حساسية